形容僧人生活的句子

编辑:admin 2024-12-22 17:59:48 -
形容僧人生活的句子

大家好,今天来为大家分享形容僧人生活的句子的一些知识点,和形容僧人的佳句的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,下面我们就一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 赞美僧人最经典的句子 关于僧人的简短句子
  2. 形容僧人的佳句
  3. 赞美苦行僧的诗句

[One]、赞美僧人最经典的句子 关于僧人的简短句子

〖One〗、只是事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱,得大自在。

〖Two〗、修行,先须克己惠物,下心于一切,然后视金帛如粪土,则四众尊而归之矣!

〖Three〗、在找到智慧之前得先找到快乐,找到快乐之前得先找到自己。人要寻求比较高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。

〖Four〗、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。

〖Five〗、就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。

〖Six〗、人间五欲事无涯,利锁名缰割不开,若把利名心念佛,何须辛苦待当来。

〖Seven〗、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

〖Eight〗、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

〖Nine〗、是非两亡,能所双绝,斯绝亦寂,般若现前。

〖Ten〗、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除我我所有的意识。

1〖One〗、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

1〖Three〗、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

[Two]、形容僧人的佳句

1.描写僧人的句子

山下留别佛光和尚(白居易)

劳师送我下山行,此别何人识此情。

我已七旬师九十,当知后会在他生。

形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。

曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。

空门有路不知处,头白齿黄犹念经。

何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。

暂诣高僧话,来寻野寺孤。岸花藏水碓,溪水映风炉。

顶上巢新鹊,衣中带旧珠。谈禅未得去,辍棹且踟蹰。

山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,

何如野客卧岩隈?才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。

乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来?

取多国士,庄严此土,如陶家手也。

拂除方丈,置榻而坐,一不受也。

首出万物,渊默雷吼,寂寥者之参也。

若夫以法界印,印毛印海,则惊僧繇而走巫咸也。

苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。

塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。

〖One〗、因为采取直入本质的方式,所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习,但并不拘泥,故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突,而这正合乎儒家哲学的中庸之道。

〖Two〗、为了补偏救弊,为佛教争得更大发展空间,北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力,他选取以"孝"为突破口,对佛教的孝道思想进行了新的诠释,力图找到佛教与儒家思想的契合点。 〖Three〗、一位省级高官站在一个三层朝拜大厅上,宣布一位本地僧人是一位德高望重的西藏喇嘛的转世。

〖Four〗、韦驮菩萨住在前殿,每天看着僧人们往来背水,深为他们的坚韧不拔所感动,发心要帮信陡们解决吃水困难。 〖Five〗、年迈的僧人双目已盲,却带着佛学律法和天朝繁华远渡重洋,以慈悲的心情,普度海那边的芸芸众生。

羽无双 〖Six〗、僧人安排孩子和一位有经验的拳击手进行擂台赛. 〖Seven〗、真正的佛法不是寺院、佛像、供养僧人托钵的食物或是仪式. 〖Eight〗、“服务型法术僧人”形象,缺乏佛教色彩;“斗法型法术僧人”形象,只是佛教与中国本土文化矛盾斗争中失败的象征。 〖Nine〗、这僧人懂些巫术,为人凶恶,死后葬在鲁昂附近波什维尔地方的圣乔治修道院,他坟上竟生了些癞虾蟆。

〖Ten〗、洛阳永宁寺塔为当年西域僧人也赞叹不已.其塔基近年得到了清理. 1〖One〗、它包举了二百五十七个僧人,是佛教史上的重要著作。 1〖Two〗、僧人不守戒律、与人斗殴、娶妻生子、鱼肉百姓,遭到人民群众的强烈不满。

1〖Three〗、地震次日,贡噶活佛就率领280名僧人从紧邻玉树的四川甘孜州德格县赶到灾区。 1〖Four〗、有的女人落发当尼姑,有的汉子落发当僧人,也有人出假证当骗子! 1〖Five〗、停中有流浪僧人独宿,夜间看市内灯火一定很美。

1〖Six〗、盲者缓缓地问僧人说:“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过?”。 1〖Seven〗、印度僧人达摩东渡来华,带来了印度传统的禅法。

1〖Eight〗、三个月后,孩子的父亲来了。僧人安排孩子和一位有经验的拳击手进行擂台赛。

1〖Nine〗、后来僧人跟他解释,方知这是潮信。

1,《题鹤林寺僧舍》唐代李涉因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。

译文:在游览寺院的时候,无意中与一位高僧闲聊了很久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。 2,《听蜀僧濬弹琴》唐代李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

译文:蜀僧怀抱着绿绮琴,来自遥远的峨眉山。 3,《别山僧》唐代李白何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。

译文:你是何处的名僧来到水西山,乘着扁舟而赏月,宿于泾溪。 4,《送僧南归》宋代简长振锡林烟断,添瓶涧月分。

重栖上方定,孤狖雪中闻。译文:振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。

你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。 5,《饭覆釜山僧》唐代王维晚知清净理,日与人群疏。

将候远山僧,先期扫弊庐。译文:晚上知道了清净的佛理,白天便远离人群。

等着远方覆釜山的僧人,预先打扫自己的房子。

〖One〗、山下留别佛光和尚(白居易)劳师送我下山行,此别何人识此情。

我已七旬师九十,当知后会在他生。 〖Two〗、鸟窠和尚赞(白居易)形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。

曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。 〖Three〗、赠鸟窠和尚诗(白居易)空门有路不知处,头白齿黄犹念经。

何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。 〖Four〗、晚过盘石寺礼郑和尚(岑参)暂诣高僧话,来寻野寺孤。

岸花藏水碓,溪水映风炉。顶上巢新鹊,衣中带旧珠。

谈禅未得去,辍棹且踟蹰。 〖Five〗、赠袒肩和尚(杜荀鹤)山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。

若比吾师居世上,何如野客卧岩隈?才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来? 〖One〗、法海和尚是个道貌岸然的人物。

〖Two〗、电影里的那位老和尚,武艺精湛,盖世无双。 〖Three〗、和尚们过着清心寡欲的生活。

〖Three〗、造句网(在线造句词典)-造句大全,几千词语的造句供您借鉴哦! 〖Four〗、小和尚恍然大悟,不再生气了。 〖Five〗、你这几句话,让人大惑不解,弄得我丈二和尚摸不着头脑。

〖Six〗、和尚由于罪孽深重,在阴问遭受了刀砍锯断的惩罚。 〖Seven〗、人活着要有理想,有作为,切不可做一日和尚撞一天钟。

〖Eight〗、这时一个小和尚来到棋局前只见他一身纳衣一尘不染,面对令众人眼花缭乱的棋局露出了迥然不同的神色。 〖Nine〗、和尚的脑袋,真是寸草不生! 〖Ten〗、老和尚一席话犹如当头棒喝,他幡然悔悟。

1〖One〗、这个人向来得过且过,做一天和尚撞一天钟,难堪重任。 1〖Two〗、你说这没头没脑的话,是啥意思,让人丈二和尚摸不着头脑。

1〖Three〗、花和尚鲁智深性情暴躁,遇到不平之事,不由分说,举拳便打。 1〖Four〗、古代和尚学经,多半靠师傅口传心授。

1〖Five〗、在唐代的中国,和尚是普通民众崇拜的偶像,僧侣之间追求佛法的的修为,追求品德学识的修养,他们不以貌取人,注重以德服人,基于这种氛围许多得道高僧应运而生,比如,玄奘便是大家都知道的唐僧。

劳师送我下山行,此别何人识此情。

我已七旬师九十,当知后会在他生。

形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。

曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。

空门有路不知处,头白齿黄犹念经。

何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。

暂诣高僧话,来寻野寺孤。岸花藏水碓,溪水映风炉。

顶上巢新鹊,衣中带旧珠。谈禅未得去,辍棹且踟蹰。

山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,

何如野客卧岩隈?才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。

乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来?

取多国士,庄严此土,如陶家手也。

拂除方丈,置榻而坐,一不受也。

首出万物,渊默雷吼,寂寥者之参也。

若夫以法界印,印毛印海,则惊僧繇而走巫咸也。

苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。

塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。

[Three]、赞美苦行僧的诗句

关于苦行僧的经典诗句 1.关于苦行僧的诗句

幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。

雍裕之:唐朝人(约公元八一三年前后在世)字不详,蜀人。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府,极有情致。贞元后,数举进士不第,飘零四方。裕之著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。

白发老农如鹤立,麦场高处望云开。

殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。

何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。

几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。

应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。

10.《豪家夏冰咏》【唐】雍裕之

金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。

无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。

〖One〗、人生是无止境的旅途,我们没停下自己的脚步,已经忘了身在何处。我们都在不断赶路,忘记了自己的出路,在失望中追求偶尔的知足,我们都在梦中解脱清醒的苦,流浪在灯火阑珊处。

〖Two〗、我们甘愿忍受当下的痛苦,是因为我们知道将来我们必将因此而收获。

〖Three〗、每一个人都短暂,每一段感情都得吃苦,在这两条经文面前,人还能说什么?

〖Four〗、当我对你的痛苦无能为力,对这个世界的现状无能为力的时候,我陪你。

〖Five〗、其实也不用经过太多事情就可以懂得,没有什么不可原谅。因为没有什么不可忘却。记忆总是在被篡改着的,唯一的作用不过是夸张当初的欢愉或苦痛,用以衬托当下所需要的情感安慰。

〖One〗、一个漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。

〖Two〗、“水滴在纳米细丝的顶部休暇就像苦行僧在钉床上打坐一般”。

〖Three〗、在剑桥拥挤的教室里用功的学生,他其实和沙漠里的苦行僧一样孤独。

〖Four〗、悉达多和葛文达跟着苦行僧一块儿来到一座繁华的城镇.

〖Five〗、他由翩翩浊世佳公子至心忧家国天下的醇厚儒者再至寂寂佛门中戒律精严的苦行僧,诗词曲创作显示了他一生文化性格的流变轨迹。

〖Six〗、只是几十个人在孤零零的荒野上,过上了苦行僧的无聊生活.

〖Seven〗、然而,大家都知道,印度的苦行僧偶然会拜访希腊.

〖Eight〗、悉达多发觉苦行僧的生活让他感到空虚.

〖Nine〗、他那苦行僧似的瘦脸反映出他正在冥思苦索.

〖Ten〗、这个教派有强烈的苦行僧精神,他们的门徒们在荒山野林或山洞岩洞中苦修,很少建立寺院。

1〖One〗、苦行僧一般的想法,严肃地穿戴好一身华丽洋服,小心翼翼,步步求稳地跟在了父母身后。

1〖Two〗、本月,台湾著名诗人,有着“诗坛苦行僧”之称的周梦蝶化鹤仙逝。

1〖Three〗、苦行僧是大庙不收,小庙不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐风饮露,尝尽世间之苦,从中参悟佛理。

1〖Four〗、古人有苦行僧的称谓,指的就是以苦为荣,以苦为生的出家人。

1〖Five〗、苦行僧这时已经从倒立状态转回来了,从他的内袖里拿出一本书,“这是贫僧的师匠留下给贫僧的信物,说是哪天能有人有如此能力,便赠予此人。

要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,山高水远,路远马亡。

我不声不响的,带来自己这个包袱,尽管我不喜爱自己,但我还是悄悄打开。——《明天醒来我会在哪一只鞋子里》

远方除了遥远一无所有/更远的地方,更加孤独/远方的幸福,是多少痛苦。——《远方》

没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。——《西藏》

远在远方的风比远方更远。——《九月》

.黑夜一无所有,为何给我安慰。——《黑夜的献诗》

风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。

珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

让我与你握别再轻轻抽出我的手知道思念从此生根浮云白日山川庄严温柔让我与你握别再轻轻抽出我的手华年从此停顿热泪在心中汇成河流是那样万般无奈的凝视渡口旁找不到一朵可以相送的花就把祝福别在襟上吧而明日明日又隔天涯

不愿成为一种阻挡不愿让泪水沾濡上最亲爱的那张脸庞于是在这黑暗的时刻我悄然隐退请原谅我不说一声再会而在最深最深的角落里试着将你藏起藏到任何人任何岁月也无法触及的距离

【远行】明日明日又隔山岳上岳温柔庄严有郁雷发自深谷重峦叠嶂把我的双眸遮掩再见我爱让我独自越过这陌生的涧谷隔着深深的郁闷的空间我的昔时在哭

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